早年听二胡曲《二泉映月》，望文生义，以为“二泉”是两个泉，后来到了无锡见到惠山泉，才知道“二泉”的意思是“天下第二泉”。

     “二泉”得名源于唐代“茶圣”陆羽，他评定了天下水品二十等，列惠山泉为天下第二泉。随后，许多著名茶人也都推惠山泉为天下第二泉，人们由此称之为二泉。元代书法家赵孟頫专为惠山泉写的“天下第二泉”，至今完好地保存在泉亭后壁上。

     历代名流对惠山泉评价很高，其中不乏为惠山泉屈居第二泉而鸣不平的。明代有位知府，尽管被冠以“天下第一泉”的一眼泉就在他的辖区之内，但他还是认为第一的桂冠应该给惠山泉。诗人王世贞也对陆羽颇有微词：“空劳陆羽轻题品，天下谁当第一泉？”

     既然有唐朝大诗人李绅赞扬“惠山书堂前，松竹之下，有泉甘爽，乃人间灵液，清鉴肌骨。漱开神虑，茶得此水，皆尽芳味也。”有深通“泉美茶香异”之理的苏东坡把惠山泉比作乳水，建议“乳水君当飨惠泉”，那不就足够了？非要分个“第一”“第二”有多大的意思呢？何况那个号称第一的泉连当地当时的父母官也不认可呢。

     好胜心是世间万物的天性。老虎争第一，是要争当大王；树木争第一，是要争夺阳光；豪杰争第一，是要争霸江湖；商家争第一，是要争取财富……于是，到处是天下第一长、第一宽、第一高、第一大、第一美……个个睥睨万方，唯我独尊。

某年从林语堂女儿的回忆录里读到林语堂《谁最会享受人生》一文中的一段文字：

    “我们承认世间非有几个超人——改变历史进化的探险家、征服者、大发明家、大总统、英雄——不可，但是最快乐的人还是那个中等阶级者，所赚的钱足以维持独立的生活，曾替人群做过一点点事情，可是不多；在社会上稍具名誉，可是不太显著。只有在这种环境之下，名字半隐半显，经济适度宽裕，生活逍遥自在，而不完全无忧无虑的那个时候，人类的精神才是最为快乐的，才是最成功的。

这段文字可以说是林语堂的人生宣言，也是他的人生写照：“

林语堂先生说话谑而不虐，颇有妙悟。他的平和雍容的幽默作为一种人生姿态和文化格调，颇有现实价值。

    “第二”并非实指“二”，而是一个概念，表示“无意苦争春”、“退一步海阔天空”、尽可能给自己多留一些空间、至少不把自己逼到绝境之类的意思。

由此看来，“天下第二泉”一点也不委屈，反而是那些自己标榜“天下第一”的种种，显得冒傻气。

    惠山泉原名漪澜泉,相传它是唐朝大历未年(公元779年由无锡县令敬澄派人开凿的。泉水来自天上，经降雨至山上后，在乌桐砂岩石隙中流动过滤，经松根浸淫，千岩涤滤，得日月精气，含矿物质多，水色清纯，甘冽可口。

    惠山泉原名漪澜泉, 相传它是唐朝大历未年(公元779年)，由无锡县令敬澄派人开凿的。泉水来自天上经降雨至山上后，在乌桐砂岩石隙中流动过滤，经松根浸淫，干岩涤滤，得日月精气，含矿物质多，水色清纯，甘冽可口。唐代茶圣陆羽，遍尝天下名泉名茶，认为“庐山康王泉第一，惠山石泉第二”，从此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享誉四海，至今已有1200多年历史。“二泉”泉水随山势自西向东，分上、中、下三池。三池中下池最大，西池壁正中有一石螭首，构成“螭吻飞泉”胜景。